Муж, с другой стороны, должен быть постоянно занят неким честным делом с тем, чтобы обеспечивать необходимое для поддержки своей семьи, и избегать праздности, корня почти всякого порока.

Он также должен сохранять порядок во всей своей семье, исправлять ее нравы и следить, чтобы все в ней верно исполняли свои обязанности.

Обязанности жены

С другой стороны, Князь Апостолов так изложил кратко обязанности жены: "Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были,  когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие.  Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде,  но сокровенный сердца человек в нетленной [красоте] кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом.  Так некогда и святые жены, уповавшие на Бога, украшали себя, повинуясь своим мужьям. Так Сарра повиновалась Аврааму, называя его господином".

Особым предметом их внимания также должно быть воспитание своих детей в следовании добродетели и особое тщание в делах домашних. Жена должна любить оставаться дома, если необходимость не побуждает ее выйти, и она никогда не должна отваживаться покинуть дом без согласия своего мужа.

Наконец, и именно в этом главным образом и состоит брачный союз, да не забывают никогда жены, что после Бога они должны более всего любить своих мужей, ценить их превыше всех прочих, охотно и с готовностью оказывая им послушание во всем, что не противно христианскому благочестию.

(Из раздела "таинство брака" Тридентского катехизиса).
 

"Искусство породило множество врачей для ран и скорбей членов человеческих: из них один исцелял одну болезнь, а другой - другую, используя в своей практике ампутацию или целительные средства. Но для тех [ран и скорбей], которые находятся в членах Христа, Спасителя и Бога нашего, Главы всех нас, и Его Супруги - Кафолической и Апостольской Церкви, Верховный Глава и всесильное Слово, Законодатель, Целитель и Наставник, Бог всех, поставил лишь единственного, превосходного и наикатоличнейшего врача - Твою братскую Святость и отеческую благость. С каковой целью Он сказал Петру, великому и высшему Апостолу, "Ты - Петр" и т. д. И затем "И тебе даны ключи" и т.д. Ибо этими блаженными словами Он, разумеется, дал описание и определение не самому лишь Князю Апостолов, как то думают иные, но передал их через него всем тем, кто, после него и последуя ему, становились высшими пастырями, и наибожественнешими и святейшими понтификами ветхого Рима. И посему, с былых и древних времен, когда появлялись ереси и противоречия, многие из предшествовавших там Твоему Святейшеству и высшему Отцовству, многократно выпалывали и уничтожали злые плевелы, изымали больные члены, пораженные чумой и неисцельные: будучи преемниками Князя Апостолов, подражая его ревности в Вере, в которой он последовал Христу: и ныне, в наши времена, Твое Блаженство достойно осуществляет эту власть, данную тебе Христом" (Mansi, 16: 47-48)

Из письма патриарха Константинопольского св. Игнатия  (память отмечается православными 23 октября по ст. ст./5 ноября по новому ст.) Папе Николаю I (IX в.)

P.S. Цитату по Манси по мере сил проверил, но качество наличной копии Манси ужасно, поэтому сам перевод делать с латинского оригинала у Манси не получилось, пришлось пользоваться английским переводом.